D. João Afonso de Albuquerque, o do Ataúde

A História, em alguns pontos coincidente, dos reinos de Portugal e de Castela, revela-se portadora de histórias que poderiam muito bem ser adaptadas pelas grandes produções de Hollywood que, como toda a gente sabe, para serem apelativas ao grande público nunca narram fidelissimamente a História.

Acontece isto, por exemplo, n'Uma Mente Brilhante, que, para além de contar como existe um professor genial que fez grandes progressos no campo daFísica, esquece o lado mais real e menos interessante da vida do homem, que envolve acusações de se ter apropriado de ideias alheias sem delas dar cavaco, ou do facto de ter o que se convencionou chamar «tendências homossexuais», ou «episódios homossexuais». Retrata este filme a vida atribulada do génio e de sua mulher, sem nunca se aproximar deste campo. E ainda bem, dirão alguns. Não é a verdadeira história do homem por detrás do génio (sem outras conotações), dirão outros.

Serve este intróito para esclarecer que bem podiam os grandes estúdios de Hollywood ou as pequenas produções caseiras pegar nas minudências da História e transformá-las em belos argumentos para interessantíssimos filmes, com uma nota nos créditos iniciais da película que rezasse algo como «baseado em factos reais» ou, pelo menos, «baseado em factos históricos».

A História de Portugal e de Castela, pela proximidade geográfica e pelas diatribes das suas gentes, partilha de episódios que nem lembrariam aos argumentistas com a mente mais mirabolante. Ou lembrariam, pronto. O que é facto é que são estranhas. E nem se diga que são estranhas apenas hoje, pois ao tempo também foram estranhas. Tão estranhas que ficaram registadas nas primeiras narrativas da altura como curiosidades de que se teria o Tempo de lembrar.

D. João Afonso de Albuquerque, dito «o do Ataúde», português, viveu entre 1280 e 1354, tendo sido mordomo-mor do rei D. Pedro I, o Cruel, de Castela (homónimo, até no cognome, do seu tio e rei português), tendo, aparentemente, sido mandado envenenar por este rei castelhano, por contra ele se ter rebelado.

Oliveira Martins relata-nos, com base em fontes históricas, a origem de este nobre ser apelidado «o do Ataúde»:

Quando morrera da peçonha que o rei lhe mandou dar pelo medico, os seus vassallos prometteram não enterrar o cadáver até que a guerra fosse acabada, conforme elle ordenara em seu testamento. E quando reuniam conselho em campanha, levantavam num estrado o ataúde, e fallava pelo defunto Rui Dias Cabeza de-Vaca. seu mordomo-mór. Em torno da eça, colgada ricamente de pannos de ouro, reuniam-se os rebeldes, que eram cinco mil de cavallo e muita gente de pé. Submettido o rei em Toro e acabada a demanda, os vassallos de D. João Atfonso foram enterrar- Ihe o cadáver.

Ora - e é aqui que sorrio quando penso em filmes como o 'Underground', com a banda sempre atrás do Blacky (pelo menos, acho que era este o nome dele) - tínhamos um guerreiro com um cargo importante que decidiu não ser enterrado enquanto a revolta de que fazia parte não terminasse, assim o deixando ordenado em testamento. O que provocou a deslocação do seu ataúde com os seus guerreiros e vassalos para os recontros bélicos. E havia até quem falasse por ele em conselho e na presença do seu ataúde!

A realidade é, efectivamente, mais estranha do que a ficção.

Venham produtores e realizadores pegar na História e relatá-la o melhor que puderem e souberem, que há ali muita coisa divertida para contar!